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> Form des Wissens

Nachdem die Stilentwicklungen in der Kunst in eine Anzahl gleichzeitig nebeneinander existierender Stile, Programme und Individualismen übergegangen ist, wird man alle Erscheinungsformen auf drei wesentliche Grundmerkmale reduzieren müssen.
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"Wer in sich wußte, hat vergessen, das er an sich Kleider trug."
Erich Wilker 1973

Erich Wilker 1972,
Titel: Von Geh-Sein, Radierung

Neubeschreibung
der Wirklichkeit

Erich Wilker, aus Skizzenbuch 15.04.1970:

Subjektive Kunst - ist ideologisch
relative Kunst - ist indifferent
objektive Kunst - ist analytisch

Dem Wesen und der Frage nach kommt man zu diesen Definitionen und Vokabularien, die dem zeitgeschichtlichen Denken und Begründen aufklärende Bestimmung verschaffen. Ist die Art einer künstl. Darstellungsweise auch unter einer differenzierten Kennzahl bekannt, so wird sie sich dennoch in eine der drei Kategorien einordnen lassen. Wenn das geschaffene Kunstwerk aus der Wechselbeziehung des Menschen zur Umwelt entsteht, so ist die entscheidende Aussage dieses Menschen von subjektiven, relativen und objektiven Faktoren bestimmt. Die Bestimmung dieses scheinbar typischen Merkmals persönlicher Aussage hat einen Hintergrund gesetzlicher Notwendigkeit.
Diese wiederum gewinnt und verliert periodischen Charakter, indem sich die Begriffe und Erscheinungsformen mehr und mehr aufklären. Man kann es bei der bekannten Terminologie nicht belassen. Man muss auf diese 3 Faktoren hin neu analysieren, weil die bewusste Zeit in diesem Bereich des neuen philosophischen und analytischen Denkens eingetreten ist.

Auf diese Merkmale reduziert, ist alle historische Beschäftigung mit periodischer und individueller Kunst dem Wesen nach charakterisiert.
Man ist geneigt, der subjektiven und objektiven Orientierung einer Gattung die größere gesellschaftliche Bedeutung beizumessen.
Das mag in Bezug auf die Wirksamkeit der Impulse in Verbindung mit logischen Verhaltensweisen des menschlichen Naturells vordergründig stimmen. Tatsächlich ist es die Relation des ursächlichen Nacheinander und des Nebeneinander, die historische Eigenart einer Periode, welche die Reflexe in der einen oder anderen Weise zu meiner Deutlichkeit verhelfen.

Neubeschreibung der Wirklichkeit

Neubeschreibung
der Wirklichkeit